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古诗文
送妓人出家(唐·杨郇伯)
释义
送妓人出家(唐·杨郇伯)
七言律诗 押真韵
题注:
一作徐渭诗
引用典故:
锦字 梁尘 解佩
尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。
暂惊风烛难留世,便是莲花不染身。
贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
从今艳色归空后,湘浦应无解佩人。
评注
《优古堂诗话》
:
唐顾陶大中丙子编《唐诗类选》,载杨郇伯作《妓人出家》诗……《湘山野录》乃谓本朝(按指宋朝)申国长公主为尼,掖廷嫔御随出家者三十馀人,太宗诏两禁各以诗送之,陈彭年作诗八句。今考其诗,与杨郇伯所作一同,首句“尽出花钿散宝津”一句不同。岂后人改郇伯诗而托以彭年之名,而文莹又不考之过邪?
《贯华堂选批唐才子诗》
:
尽出花钿者,剪落云鬟也;剪落云鬟者,心厌残春也。“残春”,“残”字妙!已识尽春滋味矣,亦有限春滋味矣!三、四便是如来一切种智语,所谓“放下屠刀,立地成佛”也。五、六,在唐人本是佳句,近今乃纯作此言,便成恶道。……云何是近今恶道?如“贝叶”与“锦字”,“梵声”与“梁尘”,专取两误,以为巧妙,于是乃至一题作数十首不自休也。
《秋窗随笔》
:
岐王宫有侍儿出家为比丘尼者,张公嵇仲赋诗云:“六尺轻罗染曲尘,金莲稳步衬湘裙。从今不入襄王梦,剪尽巫山一朵云。”不及杨郇伯《伎人出家诗》云:“贝叶欲翻迷锦字,梵声初落误梁尘”二句工妙。
《山满楼笺注唐诗七言律》
:
从来老将名妓,末后一段光景,最是不堪。
随便看
夜梦一人戴无翅纱帽谓诸葛孔明也予揖而就之(明·杨爵)
夜梦一道人见访相与语甚久颇及宗乘中事因戏(宋·刘才邵)
夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因(宋·王安石)
夜梦与宇文子友谭德称会山寺若饯予行者明日(宋·陆游)
夜梦与故冕庵胡公泛舟自鸥江至鹭洲对酒联诗(明·杨士奇)
夜梦与数客观画有八幅龙湫图特奇客请予作诗(宋·陆游)
夜梦与罗子和论药名诗(宋·朱翌)
夜梦与邱宜钢说客家话(当代·程滨)
夜梦为人作幽居诗得二句嫌其寂寞而止既寤因(明·顾清)
夜梦二亲(明·黄淮)
夜梦亡兄中翁以家事相语觉而感泣因追赋二诗(明·刘崧)
夜梦亡兄书寄柩前用代酹酒(清·季振宜)
夜梦亡友何梅士觉而赋此(近现代·陈独秀)
夜梦亡友林伯永有风宪之除觉而赋此(明·林弼)
夜梦亡弟琦觉而有感(明·陈琏)
夜梦亦好园(宋·喻良能)
夜梦从数客雨中载酒出游山川城阙极雄丽云长(宋·陆游)
夜梦作诗二句觉后续之(明·陶安)
夜梦先大夫至早添孙次徐司成贺章韵(明·区元晋)
夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟(宋末元初·方一夔)
夜梦吕洞宾仙翁忽忆戊午西游岳阳楼老木居士(宋末元初·方回)
夜梦四老人俱彷佛百余岁衣冠古朴气象庄重皆(明·杨爵)
夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满(宋·陈著)
夜梦家中盆梅盛开(明·柯潜)
夜梦家兄又梦陈敬初(元·于立)
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更新时间:2026/11/1 3:51:18