谢云：于公镇襄阳，为政苛刻。此诗以羊祜之仁，襄阳人思之无穷，劝于公当以羊枯为法，词婉而妙。

此诗只咏故实，绝无赞颂，盖风之也，亦可见其人非苟于栖栖者。

杨云：劝于公师法羊公，辞婉而妙。

诗有四格：曰兴：曰趣，曰意，曰理。太白《赠汪伦》曰：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”此兴也。……李涉《上于襄阳》曰：“下马独来寻故事，逢人惟说岘山碑。”此理也。悟者得之，庸心以求，或失之矣。

吴山民曰：理语。周珽曰：江山如故，人事已非，独宽仁博爱之德，入人者深，垂誉者久，于公何不以羊公为法也？……此诗讽语愈于法言，其为后世执政者垂箴亦殷矣。

于頔官襄阳，颇酷虐。李涉工诗。以“逢人惟说岘山碑”为讽，如是足矣。若欧阳公于晏元献，不免寻闹。

若此诗，真所为主文谲谏者，闻之者不怒，而有以感发其善心。余谓此二十八字，尚胜昌黎胜许郢州、崔复州两篇大文。李绝句多佳，此篇尤为可法。

此诗效《左传》法，诗人不可不读书也。