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古诗文 偈颂二十五首(宋·释道璨)
释义
偈颂二十五首(宋·释道璨)  
去去实不去,是法住法位。
来来实不来,世间相常住①。
   其二(宋·释道璨)
桃花无数,李花无数。
若向这里活眼不开,平地上死人更是无数。
去年踏青人今年不来,今年上坟底明年何处。
日月急如梭,生死无定据。
谨白参玄人,光阴莫虚度(清明)。
   其三(宋·释道璨)
趺坐叠足,问讯起手。
眼若透青,一见便了。
更待说心说性,山僧未曾问人借得口。
   其四(宋·释道璨)
风萧萧,雨萧萧。
天高地厚,水阔山遥。
达磨大师无端游梁历魏,二祖大师平白失了一臂。
水潦和尚不合吃马师一踏,天下大禅佛枉自吃了四藤条,说著令人恨不消。
   其五(宋·释道璨)
静处具足闹中境界,闹处显示静中消息。
达磨面壁少林,普化摇铃闹市。
皆是眼观东南,意在西北。
若是向上巴鼻,毕竟何曾会得。
   其六(宋·释道璨)
今日雨,明日雨。
春流岸岸深,屋漏无乾处。
鲁公亭上望番城,祇有湖水无行路。
   其七(宋·释道璨)
  押纸韵
一出五六月,往返三千里。
信脚踢得著,信手提得起。
不曾轻示人,深藏怀袖里。
归来普请大众做个入门欢,是什么浙东山浙西水①。
   其八(宋·释道璨)
  押有韵
仰山撼树,沩山良久。
说体说用,互扬家丑。
   其九(宋·释道璨)
  押纸韵
开眼便是,开口便是。
举手便是,举足便是。
虽然如是,未是未是。
   其十(宋·释道璨)
百不知,百不会,吃饱饭,熟打睡。
要得剋期,取灯取灯,如是三昧①。
   其一十一(宋·释道璨)
如来禅,祖师意。
儿啼子哭,鸡鸣犬吠。
是汝诸人,瞥地也未。
   其一十二(宋·释道璨)
  押歌韵
堂奥虽深无锁钥,包容大地与山河。
草窠里辊人多少,唤不回头争奈何①。
   其一十三(宋·释道璨)
  押阳韵
京师出大黄,价直极相当。
未曾识道地,枉自费商量①。
   其一十四(宋·释道璨)
  押哿韵
放开也在我,捏聚也在我。
睦州担板汉,开口成话堕。
   其一十五(宋·释道璨)
  押皓韵
溪东是国王水草,溪西是国王水草。
随分纳些些,佛法休寻讨。
堪笑水潦和尚,枉被马师踏倒。
荐福与么告报,犹较王老师一线道。
   其一十六(宋·释道璨)
  押青韵
篷底攲眠醉复醒,君山只在两眉青。
浑家不管兴亡事,一味和云看洞庭①。
   其一十七(宋·释道璨)
语言上著到,身心上著到。
要透纳僧关,料掉复料掉。
   其一十八(宋·释道璨)
  押有韵
天地一东篱,万古一重九。
黄花三两枝,东湖随分有。
逢人不拈出,只么空双手。
醉杀天下人,不是茱萸酒①。
   其一十九(宋·释道璨)
重围身入脱身难,再拜投降得活还。
手脚一时都露了,如何遮掩得傍观①。
   其二十(宋·释道璨)
  押麌韵
释迦不是佛,达磨不是祖。
佛法满天下,诸人还知否。
青草池头处处蛙,黄梅时节家家雨。
   其二十一(宋·释道璨)
诸人病是山僧病,山僧病是诸人病。
诸人痛处山僧能忍,山僧痛处诸人欲忍不能。
单方一服当下和平,不必松根采茯苓。
   其二十二(宋·释道璨)
  押支韵
北人偶与南人会,借问如何吃荔枝。
口未开时先话堕,香甜二字且酬伊①。
   其二十三(宋·释道璨)
信口道一句,栗棘金圈皆露布。
信脚行一步,柳陌花衢非活路。
未开口,未举足,已前荐得,许你有个入头处。
东湖一箭落双雕,凤栖不在梧桐树。
   其二十四(宋·释道璨)
无蒲团禅板与诸人厮睚,无金圈栗蓬与诸人吞吐。
水清月分明,云散山呈露。
山僧结夏来,赢得紧闭户。
   其二十五(宋·释道璨)
  押屑韵
雨不来,旱弥烈。
草木枯,金石裂。
江流断,井泉竭。
尽大地,生意绝。
东湖上,乾坤别。
最清凉,无恼热。
优昙花正开,清香来不彻①。
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更新时间:2026/11/3 8:45:23