李森著的《法蕴漂移(心经的哲学艺术与文学)(精)》以诗性参悟佛性，在哲学、文学与艺术的当代意境中，完成了一场如花盛开的语言漂移。

《心经》是佛陀思-想最完美的体现，这一伟大的东方思-想被小心翼翼地控制在概念、观念和逻辑(知识)生发之前。佛陀指出了人的感觉系统与世界对观交流的诸如五蕴、六根、六尘、四谛、十二因缘等途径，但又以“空蕴”将其消解、唤回在般若之境，让其漂移迁流(般若波罗蜜多)，在忘我(弃执)与唤醒(觉悟)的时刻绽开。

李森著的《法蕴漂移(心经的哲学艺术与文学)(精)》以30余年从事文化艺术创作和研究的经验、潜心探究佛哲学的修为，以自身所创立的“语言漂移说”艺术哲学思想为理论构建和书写方法，以诗化哲学美文写作方式为文体，从当代哲学、艺术和文学的角度，对《心经》中所蕴含的东方诗学思想和文化智慧进行了颇有价值的学理解读和诗意创造。

自序

一 吟诵与敲门

二 呼唤与回音

三 英雄之诗

四 对话与证悟

五 照见之静美

六 蕴之语

七 空蕴如风

八 语言的转经筒

九 诸法空相如花

十 如是我说

十一 五蕴存在的姿容

十二 色蕴灵犀

十三 度蕴的潮汐

十四 色-空轮

十五 心识四蕴音声相合

十六 五蕴的漂移轮转

十七 蕴借假名浪浪相逐

十八 假设有一颗心漂移无碍

十九 十二因缘、四圣谛轮转为“那个人”

二十 涅槃蕴与咒语流

梵文《般若波罗蜜多心经》

赤松英译《般若波罗蜜多心经》

玄奘译《般若波罗蜜多心经》

《般若波罗蜜多心经》注释