古诗文“训蒙绝句古者以利为本（宋·朱熹）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-华南化工人

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古诗文	训蒙绝句古者以利为本（宋·朱熹）
释义	训蒙绝句古者以利为本（宋·朱熹）　　七言绝句　　　题注：按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。论性无非日用间，何须虚诞与深艰。昭昭万事皆其理①，只是功夫欲顺难②。按：① 朱本作古皆其际　② 朱本作不待追求便自然
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