一写客省，用“柿叶红”字，便知是深秋也。二写楼台庄严，已自如画，又加“倚霜空”字，既是秋空，又是晓空，便是加倍如画也。三四，“雨”，池上雨也，忽地举头，又是桂上雨；“风”，塔上风也，偶然回看，又是松上风。皆极写最胜伽蓝无上境界也（首四句下）。因自忏言如此境界，久契宿心，如何鹿鹿，久虚嘉会，曾鹤与鸽之不若，岂不惭颜哽恸哉（末四句下）。

客在省中，省在寺中：首句先将省中之景写开。二、三、四三句，写寺中、寺外全景，而为省中之客所目见而心领者也。“柿叶红”是写秋，“倚霜空”是写早，承霤滴而知雨，静而会之，则雨在桂上；塔铃响而知风，徐而察之，则风在松杪：写景至此，神矣，化矣！真是不可思议功德也。五之“鹤”，妙在一“静”宇；六之“鸽”，妙在一“驯”字。彼一鸟耳，惟其静也驯也，故得常居尘外，常伴支公；我犹然人也，既不能静，又不能驯，则示“虚为契”而已矣，曾鹤与鸽之不如！“如何”一喝，真令人毛骨悚然。