讽意高。

上联状昔之繁华，下联见今之寂寞，所以讥玄宗祈祷无益也。

不胜古昔之感，“那知”字，“独”字，皆切要。

敖英曰：首二句自昔日言，后二句自今日言，与李约“君王游乐”、吴融“渔阳烽火”二诗相似。郭浚曰：感讽处扫却人兴。胡次焱曰：祈灵微福，以觊不死，今独闭空山，唯有月影，仙安在哉？后之君人者睹此，则汗漫不经之说可以尽扫。规警之意寓于言外。

次句想见当日扈从之盛，较王维“青山尽是朱旗绕”语特隐秀。三、四二语今昔对照，自是不堪回首。李约诗“玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生”，讽求仙不效，此地空有树名长生耳。此诗亦与同意，只用“长生殿”隐隐寓讽，含意更深。

气调忽似龙标。

极写冷落，见明皇前番逸豫祈祷都属枉然。……吊古须有此体格方为真切，李、吴二作（按指李约、吴融所作《华清宫》诗）逊此首浑雄。

讽刺含蕴藉（末二句下）。

此刺求仙也。长生殿闭，求长生者安在哉！

此诗讽求仙也，德宗服胡僧长生药，暴疾不救，其后宪宗复服方士柳泌金丹药死。诗借汉武求长生以讽时君，三、四句讽意甚明。山门月寒，神仙安在，然则长生殿中人之梦可醒矣。